Histoire

Ancien de l’université Coloniale de Belgique (de 1946 à 1950), Louis Jaspers a fait toute sa carrière d’Administrateur Territorial « colonial », d’avril 1952 à avril 1962.

D’abord au Ruanda, ensuite, après l’assassinat du Prince Louis Rwagasore (le 13 octobre 1961), au Burundi.

Dans ce livre, il apporte son témoignage sur des évènements dramatiques auxquels il a dû faire face dans une « marche accélérée vers l’indépendance » des royaumes du Ruanda et du Burundi.

Les Forces Armées Rwandaises (FAR) avaient été créées en 1960 par la Belgique à qui l'ONU avait confié la tutelle du Rwanda. Le pays traversait alors une période de turbulences consécutives à la Révolution Sociale de 1959 et aux revendications de l’indépendance.

Iki gitabo cyavuye mu bushakashatsi butari bwagakorwa n’abandi bahanga mu ndimi n’umuco ku byerekeye gushakashaka mu buryo bwiimbiitse insibo y’amazina y’Abanyarwanda. Hari abanditse ku mazina ariko ntibagiye berekana imizi yayo. Iyi rero ni intambwe igaragara mu bushakashatsi bugamije kumenya ibisobanuro by’ibicumbi ari byo nsibo amazina y’Abanyarwanda yubakiyeho.

Soucieux de connaître les origines des génocides perlés que connaissent le Rwanda et ses pays voisins de l’Afrique des Grands Lacs, l’auteur du présent ouvrage tente d’abord de décrypter juridiquement, sociologiquement, historiquement et politiquement le phénomène et le concept de génocide. De manière objective, il démontre que le Rwanda est une société par essence violente, criminogène, et, hélas !, « génocidogène ». Il prouve que le Rwanda, jusqu’à ce jour, a connu plus de sept génocides, dont quatre au cours du 20ème siècle.

Cette étude est en quelque sorte une monographie sur la région qui s’étend du lac Kivu au lac Edouard autrement appelé « Espace Rutshuru ». Son but principal est d’expliquer les transformations socio-politiques, économiques et culturelles de cet ‘‘Espace’’ depuis 1885 jusqu’à nos jours et de démonter et corriger les contre-vérités qui, au cours des trois dernières décennies, ont été construites autour de son histoire, de son peuplement par des intellectuels malhonnêtes et des pseudo-experts/spécialistes.

Hier comme aujourd’hui, le continent africain demeure une réserve des matières premières dont le plus fort cherche à s’accaparer. Avec les guerres récurrentes du Congo depuis la fin du siècle dernier, le Congo oriental est devenu un Far-West, une jungle où pullulent des seigneurs de guerre et des entrepreneurs opportunistes. Le Grand-Nord Kivu a vu ses richesses naturelles emportées par ces nombreux prédateurs. Ce livre esquisse autant que faire se peut, cette mafia économique durant les deux dernières décennies (1996-2016). 

Muri iki gitabo harimo twinshi
Harimo amagara n'Imana iyagena
Harimo kurya, kuryama no kwibohora
Harimo imyuga gakondo n'ibikoresho
Harimo imyifatire mu buzima mbonezamubano
Bugana  kubana, gusabana, urugo n'ubushyitsi
Harimo imigirire mu itumanaho no kuvugana
Harimo ibyo bemera ku rushako no ku rubyaro
Harimo ingeso n'imiziririzo
Harimo imyifatire ku kwicara no gutura
Harimo imitekerereze ku ngiro zo mu buzima
Nko kugenda, kubona no kwumva
Ku bizazane no ku by'isi n'iminsi

Comme dans bon nombre de cultures, la sexualité a été toujours un sujet tabou dans le Rwanda ancien. Rites et mœurs sexuels y relatifs, très nombreux, s'enchevêtraient et étaient transmis, d'une façon sournoise, par la famille à partir de la puberté.

La sexualité jouait un triple rôle : élargir le lignage par la procréation, réguler la vie quotidienne par des rites et des interdits et enfin assouvir les instincts sexuels.

Uru rumenyintyoza rwanditse mu ruvange
Kuri byinshi bivugwa akenshi
Mu biganiro nozamubano
Kubyo abantu babamo bahura nabyo
Ku mirimo yabo no ku mubano
Kubyo mu rugo no mu mahuriro
Ku by'amajyambere na Gakondo
Ngo urulimi rubyibushywa no kuvuga

Ikinyarwanda gikize ukwacyo
Kigira imigani y'imigenurano
Kigira ibisakuzo n'incamarenga
Kigira amazina ahishemo inganzo
N'uburimburimbu buhuza abana
N'urumenyintyoza rw'abacyinjiye

A travers ce livre, nous suivons l'épopée fantastique de la vie de Samuel
Joseph Bileou OSHOFFA, Prophète fondateur de l'Eglise du Christianisme
Céleste, dont le développement extraordinaire, jalonné de nombreux
miracles et prodiges, n'a cessé d'étonner tous ceux qui se sont penchés
sur cette religion, née le 29 septembre 1947 au Dahomey, actuel
Bénin.
La découverte des rites et pratiques cultuelles de cette Eglise nous fait
entrer dans des domaines inconnus du commun des mortels, tels que la